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“这……”
眼见我的态度如此坚决,舟哥和葛平章顿时脸色微变!与此同时,刚刚出言斥责我的那名老者,此时也不由径直走了过来!
冷笑了一声,这便听他一脸的刁难道:“是吗?那我倒要问问,如果老局长的症状并不是因为中蛊,那又是因为什么?”
微微瞥了他一眼,对方倚老卖老而又盛气凌人的态度,无疑让我感觉到非常的不爽!
正准备开口,旁边的葛平章则不由赶紧给我介绍道:“这位是我们特意从滇西请来的韩大师,浸淫巫蛊之道已达数十年之久,乃是西南地界乃至全国都首屈一指的巫蛊大师!”
原来他就是那所谓的巫蛊大师?
难怪这么盛气凌人,不过我倒并不觉得他是什么大师,巫蛊之道的造诣暂且不提,光是这气度,显然就与大师二字相去甚远!
真正的大师,又怎可能如此小肚鸡肠?仅仅因为我否定了他们之前的诊断结果,他就对我如此争锋相对,这哪里是什么大师所为?
但我还是对他微微拱了拱手,笑道:“原来是韩大师!”
他没气度,那是他的事情。而我身为白行夜的徒弟,真正的大师弟子,我要保持我该有的礼数,绝不能给我的师父丢脸。
紧接着,在所有人一脸狐疑的目光中,我这才徐徐说道:“不知韩大师以及各位,可有听说过‘降术’这种东西?”
“降术?”
微微皱了皱眉,所有人都不由当场一愣,紧接着便开始议论纷纷,就连那所谓的韩大师也不由径直紧蹙起了眉头,直接陷入了沉默,也不知他到底在想些什么。
降者,鬼之诡道尔!
说起“降术”,相信很多人其实都不会陌生,不过首先想到的,往往却多是在南洋一带饱负盛名的“降头术”!
不可否认,“降术”这门邪术的确是在东南亚泰国、缅甸一带被“发扬光大”的,九十年代初期,甚至一度还引起极大恐慌,端的是让人“谈降色变”。
但却极少有人知道,“降术”这门邪术虽然主要流行于南洋一带,可它的发源地其实并不在南洋,而是在我国的南方地区,属于地地道道的“华夏制造”。
另外他的创始人也并不是外国人,而是我国元朝时,一个名叫洛有昌的人。
据说这个洛有昌曾经是茅山教的弃徒,因为心术不正,利用手中所掌握的法术来害人敛财,所以才被茅山的掌教直接打断了双腿,并且逐出了茅山!
但他却并没有因此悔改,反而是在被逐出茅山教后,越发变本加厉,肆无忌惮。
和一般的修行者不同,洛有昌的一生,真正痴迷的并不是所谓道家“求仙长生”的法门,也不是世俗间的功名利禄,而是对春秋时鬼谷子王诩的“纵横术”,异常痴迷。
就我所了解到的,这个洛有昌简直就是那个时代的“恐怖分子”,或者说是疯子!
有句话说得好:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往!可这话要用在洛有昌的身上,却似乎并不合适。
别人害人也好、搬弄是非也罢,无非是为了求财求利,但这洛有昌不同,他的出发点似乎仅仅只是单纯为了害人,而且已经到了一种近乎狂热的程度。
简单的归纳一下,他简直是个“尽心尽职”、“纯粹无私”的职业害人精。既不求名,也不求利,单纯就只是为了害人,或者说是为了报复社会。
此人以他在茅山教学到的“茅山术”为蓝本,不断的将一些道教法术改造成为害人妖术,最后甚至还以此为基础,写成了一本名为《天荒衍典》的秘籍,里面所收录的尽是一些害人的邪术!
著名的俗语“疑心生暗鬼”,最早便出自此书!
而我之所以对“降术”,以及洛有昌这个人如此门儿清,那是因为在《玉女喜神术》的末尾篇章里,正好就有一篇专门讲解“降术”的笔记。
而那笔记的主人,正是当年将洛有昌驱逐出茅山教的陆祥凌真人!笔记的末尾,甚至还有他对茅山教所有后世弟子的谆谆告诫:“凡我茅山弟子,见到任何修习‘降术’之人,人人得而诛之,绝不姑息!”
只不过很可惜的却是,陆祥凌真人虽然详细的介绍了“降术”的起源以及发展,但却并没有告诉后人,到底该如何破解“降术”!
“你的意思是说……”
微微皱了皱眉,这才听葛平章一脸的惊疑不定道:“老局长之所以会变成现在这... -->>
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