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刘振英和李俊德分开,来到隐秘之处。他和李俊德同样来自第六宇宙,只不过李俊德运气好。十年前穿越的时候主世界的本体正好死亡。于是他借尸还魂,顺利在这里扎根。相较之下,刘振英还需要苦苦寻找主世界的自己,设法将其诛杀。
但是不论哪位,他们修炼的功法一致,都是血魔道的功法。或者说,这就是背后某位无上神的计划。
地界有三尊无上神,幽冥上帝、黄泉之主以及魔道老祖。若论这位魔道老祖,其来历可上溯于远古时代。在元阳氏和垕娲氏的那个年代,这位魔道老祖就已经出现。
相较于上古神巫时代的巫术,这位老祖别出心裁,从巫道中衍生血魔大道。血,是众生精气之源,蕴含灵力。吞噬生灵的血液来提炼魔气,最终成就一尊魔神。说起来,比起巫道锻炼灵力,目标是神明的眷属,这位老祖倒是首先提出自身封神成魔的概念。自修练功成神,比帝轩辕的练气道,不知早了多久。但正因为理念出现太早,反而被神巫时代排斥,贬低为魔道。
不过,这位老祖经历数位天帝时代,活得久懂得多,深知道随世而移的理念。虚心学习每一位天帝的精妙之处,借此完善自己的无上魔道。
帝轩辕时期,最大的成就在于平行宇宙的创造。此后神灵蜕变先天,只需将力量延伸至平行宇宙,就自然而然达到超越次元的境界。
老祖有鉴于此,每当挑选一个血魔道的种子时,都会同时对他各个平行宇宙的投影一并传授血魔法门。推动主体和投影相互厮杀,美其名曰“养蛊”。
最终一人把其他人的血河、血湖统统炼成血海,再将血海逆转为先天,这就成就先天神的境界。成为魔道祖师的传人亦或者其复活的备胎。
刘振英在第六宇宙被称呼为血魔。因为他修炼的魔功名叫《血车天河经》,最初修炼需要采集紫河车炼就血池。
紫河车,即人胞衣、胎衣,是婴儿之胎盘。
《血车天河经》曰:“天地之先,阴阳之祖,乾坤之始,造化之成,有先天一炁育化众生。胎者,先天之元也。孕于母体,玄牝而出,具后天之形,有先天之气。”
按照《血车天河经》的论述,胎儿在母体内是先天之形,但是在出生之后就逐渐被后天之气侵染。随着年纪渐大,体内先天之气越来越少,当最终先天之气消失后,生机俱灭,便是身死之时。人这一生,就是慢慢退化,被后天之气污染的过程。所以,很多小孩能见邪物鬼怪,但是长大之后反而失去灵性。
紫河车,就是胎儿出生之时的那团胎盘所化。但因为出身就会沾染后天之气。所以《血车天河经》中的紫河车,必须将九月产妇待产的剖腹,杀胎儿,取胎盘。此时胚胎将成,元气充沛,取九九数足,凝成血河之车筑基,便算初窥魔道之门。
因为这法门有伤天和,所以在血魔刚刚练成之时就被荀昌察觉,然后联合嬴玉追杀千里,最终逃出平行宇宙。
血魔知道这篇功法的来历,更知道背后那位魔祖的态度。他需要几个投影相互厮杀,不断培养血魔本源,最终诞生一尊先天神。
太平时候,这是传人。如果到祖师想要练功的时候,这些先天血神就是他的肥料。
“不过普通人连肥料都做不上。”血魔冷冷一笑,催动血河魔功,一片血光化作龙纹血蜂飞入旁边的女学。
湄海书院,和灵峰书院所对应的女学。
嬴琇短短一日时间就适应湄海书院的氛围。
“相较我们京城,这里少了些争斗气氛。”京城那边贵人多,哪怕是女学也不清净。捧高踩低嘴脸丑恶,勾心斗角层出不穷。相比之下,湄海书院很清静。虽然那些小姑娘们仍有一些抱团行为,但都在情理之中。
嬴琇因为荀易的关系,很快融入张淼和胡晓曼这边。
今天上午的礼课是弹奏乐器。嬴琇摆弄七弦琴,演奏琴曲。
突然,她手一顿,察觉到屋外的血光魔蜂。书院有文气庇护,但血魔之气污浊文气,一缕缕甜腻香气漫入学堂。
很多姑娘闻到香气昏昏倒地呼呼大睡,仅有三人坐在桌案前,不受影响。
“张淼!”... -->>
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