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婆罗门教,自始至终都流传有真佛转世的说法。
每一代真佛圆寂之前,都会有转世灵童提前出现。而这转世灵童,据说是继承了真佛的灵魂,一出生便具慧根有佛性,能够承载上一代真佛所有的佛义,也能够继承上一任真佛的位置,成为新的真佛。
婆罗门教下属教区极多,每一个教区之间其实也是有竞争的。若是真佛从某一个教区诞生,对这个教区来说,便是一个莫大的荣耀,也将会使这个教区名声大震,从而导致信徒增加。
所以,每一个教区的人,都想让真佛出现在自己的教区。这些人之所以争论,便是因为这一点。
可是,如何辨别转世真佛,并不仅仅只是有佛性就足够了。首先来说,上一任真佛圆寂之后,护教护法就会卜算出转世真佛所在的方位,然后人们根据这个方位去寻找转世真佛。再者便是,上一任真佛圆寂之前,会留下半句偈语,能够对上这偈语的,才是真正的转世真佛。
所以,这些教区的人都在这里等待着,就是等待着真佛留下偈语,以确认自己教区的人是不是转世真佛。
真佛圆寂之前,都会准确地说出自己圆寂的时间。他们在这里已经等待了很久了,就是等待着真佛说出那偈语。可是,一直等到现在,真佛还是没有说话,眼看这时间越来越接近了,众人心里也很是焦急。
可是,他们纵然焦急,也不敢对真佛有丝毫的不敬。这些人虽然都想让自己教区里的人成为真正的转世真佛,但就算是别的教区的人是转世真佛,那他们也会绝对无条件的遵从,这便是婆罗门教的独特之处。
众人虽然争论不休,但他们很清楚,这样的争论是不会有任何结果的。所以,争论了一会儿,众人便都又停下了。只不过,这一次众人更多的却是看向大殿门口的方向。
真佛要等待紫衣尊者回来,才会说出那偈语。可是,紫衣尊者究竟去哪里了呢?真佛即将圆寂,身为护教尊者的紫衣喇嘛,怎么可以不在扎什宫内呢?
众人心里虽然颇有微词,但谁也不敢表露出来。在这婆罗门教,紫衣喇嘛的名声,不比真佛低多少。紫衣喇嘛一生精研佛法,伴随过两任真佛。若是再寻到新的转世真佛,那他便是伴随过三任真佛了,在婆罗门教也是绝对地位高绝之人了,谁敢对他有任何不满?
扎什宫内,众人焦急等待着。而同一时间,在扎什宫外三十公里的地方,一户牧民正瑟瑟发抖地抱在一起。而在他们面前,是八个目露凶光的大汉。每个大汉手里都拎着武器,一看便不是善茬,这屋里的情况已经不用多说了。
扎什宫这边靠近边境线,经常便有一些穷凶极恶的人物潜逃过来。所以,这边也多混乱。就像这一户牧民,便是被这群偷渡过来的匪徒给围住了,这些人忍饥挨饿跑了几天的时间,好不容易逮到一户牧民,立马就跑进来偷了一些东西,结果被这户牧民给发现了,现在正想杀人灭口呢。
扎什宫附近,一般是很少发生这样的事情。因为,这里是真佛居住的地方,来往的人很多,根本不会有人来这里闹事。这八个人以前根本没来过这边,所以也是昏了脑袋,竟然敢跑到这里闹事。不过,也不知道算是他们幸运还是这户牧民不幸,适逢真佛圆寂的时候,这是扎什宫的大事,所以这里没有多少人路过了,却让这八个人钻了个空子。
“老家伙,你两个女儿长得不赖,刚好兄弟们跑了这么几天了,连只母蚊子都没见过,这次可能开开荤了!”带头那匪徒狞笑着,摆手道:“去,把他俩女儿逮过来,今晚兄弟们好好乐呵乐呵。”
“好嘞!”立马有三个人跑过去,将那牧民的俩女儿扯了过来。
这俩女孩拼命喊叫挣扎,但她们毕竟是女孩子,哪里是这些大汉的对手,被人硬生生抓了过来。而那牧民气得大怒,从腰间拔出一把匕首便冲了上来,但被当先那人直接一脚踢了回去。
“靠,还想玩刀呢?”带头那人一瞪眼,道:“******,哥几个以前可都是退伍兵出身,你个死老头,论玩刀,哥几个用脚都玩的比你好!”
“放开我女儿!”牧民勉强站起来,怒吼道:“真佛会惩罚你们的!”
“什么狗屁真佛,我看你们婆罗门教这些人,都是闲的。自己没本事,寄希望于一个什么狗屁真佛,能有个屁用啊!”带头那人撇了撇嘴,道:“去,把这些家伙先弄死,别他妈嚷嚷,坏了老子的心情!”
立马有两个汉子拎着匕... -->>
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