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“大师好字。”
性苦憨憨稽首：
“太费劲，不流行了。”
“好就是好，无关流行不流行，大师练了多少年？”
性苦竖起一只手，也不说话。
杜青无语，五十年，难怪如此笔力，吓得他都不好意思动笔了，别又跟自画像一样，那就成笑话了。
待墨迹稍干，杜青将其移到一边，擦干下面渗透的墨迹，再铺一张，站到桌前，双目微阖，凝神静气，半晌未动。
性苦也不打扰，静静磨墨。
须臾，杜青睁开眼睛，一手狼毫，饱蘸墨汁，便自下笔，同样一篇杜甫《蜀相》。
十分钟后，杜青收笔，忽然啪的一声，却是手中极品狼毫被他生生捏断，墨汁飞洒，溅落宣纸。
杜青愕然，低头细看片刻，微微失望道：
“还是只得其形不得其神啊。”
其实，若是外行人看这两幅字，已经看不出多大差别，但杜青却深知他只是模仿的一样，依然缺了精气神，或者说风骨。白石先生说学我者生，似我者死，便是如此。
当然，杜青也深知，他一个初学者，因为偷了性空一点天赋与经验，能在朝夕之间达到这般地步已然不错。五十年的功力，无论怎样也不好偷，也偷不来，因为心里知道了，手却未必那么听话，不然也就没有眼高手低这话了。想要进步，想要达到甚至超越，那就只有苦练一条路。
性苦瞅了两眼，点头道：
“不错，贫僧明天再来。”
性苦走后不久，便有沙弥送来午餐，自是精美素斋。
餐后，杜青摸出一方金丝种翡翠玉片，坐到精舍环形回廊上，面朝云海，下临深渊，山风拂面，衣袂飘飘，一刀在手，凝视玉片金丝纹理走向，舍玉无他，继而动手。
一面中间刻上“杜青”二字篆书，然后十个大写数字，依然篆书，却从玉片底下开始，沿着四面边角转了一圈。上下两面稍宽，各三字，左右则是两字，因是篆书手法，字字相连，不知不觉还带着点魏碑味道，所以看着就像青铜器上繁复的回环纹，只是间距有点大。
他的手机尾号同样是一，因为谋篇布局的需要，自然也就省去了。其实，值得他送名片的人，也不差他一个电话号码，所以这东西更多是纪念意义，弄成别人轻易看不出的玩物更好……就是料子差了点儿。还好，只是练笔，他没有钻研过篆刻，现在弄出来的东西也不太好意思送人。
大写数字颇为费劲，又是篆书，光这一面就费了他老大劲儿。
转到另一面，则是刀刻自画像。顺着金丝走向刀刀见玉，碎屑纷飞，片刻也就完工，却是衣袂飘飞古装打扮的自己，神具而形略逊；关键是现在几人穿古装，自与平日形象大不相同，若非对他熟悉的人，当认不出他来。
继而在左下角书上同样篆书的“无量逍遥”四字，最后则是四周装饰性云纹。
当杜青长舒一口气，心神从琢玉中跳出来时，却发现身边已经多了一个人，琴痴能悟。
能悟稽首，杜青点头招呼，心念微动，刀玉皆不见，起身走到同在回廊上的琴桌旁，随手一拂，桌上已经多了一尾古琴，丝弦幽幽，断纹隐隐。
杜青向能悟做了个请的手势，侧面坐下。
当能悟再度稽首，肃然坐下时，此间忽然异香弥漫，清幽扑鼻。
三两知己，寻一清雅之所，净手焚香，静心操琴……此是古人弹琴之必备要件，杜青既然有这条件，自然做到极致。
能悟稍一酝酿，双手拂向洗心琴弦。
琴声响起，弥散开来，黯哑空洞，百转千回，凄苦孤寂，悲凉欲绝。
《胡笳十八拍》，十大古曲之一。
杜青闭目倾听，寺中无数和尚听着琴声却忍不住摇头，又弄这么凄惨，而且好像比以前更苦了，让不让人活了？但心里虽这么想，听着琴音却又忍不住再听，一直听到心里面，不知多少人不知不觉落泪。
一曲终了，能悟双手落在琴弦上，久久不曾动弹。
杜青心道这曲他不能弹，洗心琴对他这个主人的加成绝非能悟可比，除非他想让青云寺和尚哭一下午，须知前日一曲《高山流水》都让寺里和尚痴痴呆呆一下午，仿佛都成了古雅高人，难觅知音。
换到杜青，却是一曲《渔舟唱晚》，也是名篇，原为筝曲，以琴弹来，也还不错。
技法依然生涩，意境依然强大，收获归家的欢快喜悦很快洗去《胡笳十八拍》带来的悲苦凄绝。
寺中诸多和尚抹抹眼睛，泪未干笑容已现，个个心道这还差不多，做和尚已经够苦了，还要怎样？
曲终，能悟长身而起，叹道：
“杜青，技法小道，意境大道，我不能及，此琴遇上你，才算遇对了主人……”
能悟走后，杜青复又摸出一方玉胚，静心雕琢起来……
入夜，晚餐后，洗漱干净，杜青径自盘坐蒲团之上，例行公事，一心寻起自己的路来：
“无量逍遥，无量逍遥，无量逍遥……”
“无量逍遥杜青，无量逍遥杜青……”恍惚间，一个口音声调乃至言辞都不一样的微弱之音，插入杜青的默诵节奏。