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,速得吉祥义故。若欲受持最胜法者,取新白叠长一丈阔六尺未断缕者,勿以胶为彩色。其画像师香汤洗浴,著新净衣受持八戒,当画世尊作转轮王像说法之容,一切世界主座下画梵王、圣金刚菩萨,神上画雨华鬘天子,座下画持法人。”
尔时,世尊释迦牟尼复观妙吉祥童子告言:“谛听!妙吉祥童子,一字转轮王大威德,略说画像法我今说之,令恶时众生得安乐故。
“若欲作法者,手持香炉谛观神面,以其像面面向西方,于前种种香华供养。持法之人每日三时烧沉水香,面向神像诵此神咒,满一百万遍然后做事情。持法之人应须持戒,每须吃三白食,所谓乳、酪、粳米,不得破斋,于一切众生发慈念心持菩萨戒;此人凡所欲作功德之事及疗一切病,皆得如意,常须供养一切三宝。
“若欲成就轮法者,以铁作轮,其轮二毂。于神像前立一方坛,从月一日至十五日,三时洗浴烧沉水香,诵咒至百万遍,常用诸华以为供养。十五日已更作一坛,中安其轮两手盖上,至心诵咒轮现火光,当持法人能升虚空,于明咒中为其仙主。若余人见亦得腾空。
“若欲成就伞盖法者,作新白伞盖,种种金银宝物庄严。内中悬一口幡,手把其伞一依前法诵咒,当即火出。其持法人即腾虚空皆如上说。
“若欲作法,取白月十五日及五节日,所谓月八日、十四日、十五日、二十三日及月尽日,身得变化十五日内必得成就。若此成就者,一切诸法亦得成就,得一切神通及一切神法,世界中作转轮王,千子围绕。
“若欲作神顶法者,用金或银或铜或镴如一手掌大,如神神顶依如上法诵咒,顶出火光即得腾空,与一切众生解脱寿命一大劫。
“若欲成就如意瓶法,当作一金瓶,一切谷子、一切药子及诸宝物满其瓶中。其瓶上盖白净叠布,腊月一日起首诵咒,至一周年即得成就,于其瓶中所须之物常取不尽。
“若其欲得如意宝者,若金若宝若水精,一依前法以布盖上,诵咒一年,速得成就所求皆得。若在天中、若在人间,手持此宝即作转轮王。于彼像前诵咒万万遍,即腾虚空寿命一大劫。
“若欲成就金刚杵法者,以紫檀为金刚杵一枚。若无紫檀,铁鋌亦得。以五牛物洗之,五牛物者所谓乳、酥、酪、粪、尿。常以腊月十五日,于其像前清净广设供养,燃一百盏牛酥为灯。又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸神菩萨,于后用转轮王咒以护其身。至十五日夜二更中,以其右手执金刚杵,当于像前一心诵咒。其金刚杵遂现火焰,一切天仙诸龙鬼等,与其部众咸至其所,将持法人入明仙处册立为王。其人身力同如金刚菩萨,若意欲往所在之处,随意无碍寿一大劫。能见弥勒菩萨说正法处,若乐求生处,自在如意即得往生。
“若欲成就雄黄之法,取好者一两,鬼星现夜三日断食。又设众僧食,于其众前合掌从乞进止。若众僧许供养世尊,于一切众生发慈悲心。于其佛前燃一千盏牛酥明灯。持咒之人自身施佛,作法竟已乞愿。当取其雄黄诵咒,若热、若烟、若火光出,现三相已,取少雄黄点著眉间,一切天龙鬼神及人非人即来奉事。其持咒人寿命千年,若点额上即不现身,天神亦不能见。若欲须现亦得随意寿命三千年。若现火出即成明仙,所有同伴并腾虚空,胜诸仙人寿命一劫。若舍此身生睹史天。
“若欲成就执戟法者,当用好铁为戟,一周年间执戟诵咒。取沙作一塔,于前著食施与众生。于其塔前左手执戟跏趺诵咒,即出种种光明,持咒之人即腾虚空。大自在天众迎持法人,种种好华散身围绕。余所见人皆共腾空。彼持法人能为大王,常以大自在天诸天仙人皆来恭敬,寿命一大劫。若有恶心来相向者当即坠落。诸天龙鬼尚不能恶,何况凡夫?若舍此身得生西方极乐世界。
蒋忆说到此处,望向整个邓姓村落,行人三三两两,都在他们很远的地方,他们谁也不能靠近他们一群人,而阿玛尔身边的王睿,在听着蒋忆的诵读,一语未发,这是他们家祖传的祭拜神明的方法。
阿玛尔抬头看向了天空,“这些都是拥有飞船的人,为了到人间,消灭异已的一种科技知识,就比如你我们手中的剑,是一种利器,剑吗,招招要人命,只看出招的人了,那些占星师未必惧怕,我们使用禅宗的法术,它太善良了。”
蒋忆笑眯眯地说,“是的,对方是用的活人来伺养僵尸或者降头的一种坑爹的巫术。”