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梁军的身子就急速往后退去,嘴中大喊道:“卢俊还不现身,更待何时。”
梁军喊完一个身形就出现在了火海之中。
这人身穿一身紫色的道袍,头戴紫金冠,手持一柄三尺长剑。
出现在了梁军的面前,手中的长剑劈出了一道凌厉的剑气,把凶悍上古凶兽给劈退了。
我吃惊地看着这人,这人的实力应该也是宗师之上,不然岂能一剑把上古凶兽给逼退。
在玄界有资格穿上紫金道袍的,必然是一教之主,一派之尊,而且必须是学界有头有脸的宗门宗派的领袖者才有资格穿。
难道来人是哪个宗门的教主。
“卢俊,我们李家可和你们赶尸派没有仇,你为何要来此?”我爹应该认识来人。
“因为我也想学阴阳二气。”卢俊简单的说道。
这卢俊竟然是赶尸派的教主,赶尸派在整个玄界,可是能排上前十的宗门。
这卢俊参加到了梁军和我们家的争斗,那情况可就不妙了。
这卢俊更是玄界一位奇人,年纪不过四十岁,就把赶尸术修炼到了精致之极。
玄界第一难修炼的法术,就是炼丹术,其次就是赶尸术。
因为赶尸术修炼也极其苛刻。
赶尸之说,又称移灵、走影、走尸。属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县。
由于这些地区大多属于山地,车辆很难通行,所以才有了赶尸这一行业,一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。
尸体一般都被披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的赶尸匠。赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的,口中一般都喊着:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”
赶尸匠不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。还有一种说法是说赶尸匠可以赶尸的原因,是因为用了苗家的一种草药,涂于中阴身的尸体口鼻处,便可在夜间继续如常人般的行走,但不能够说话和思维,而且能乖乖的听从赶尸人的指挥。
湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
而且赶尸匠要学会三十六种功,才能去赶尸。第一种功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。
赶尸匠平时在家里,跟一般农民一样,“日出而作,日没而息”。只有接到赶尸任务时,他们才将自己装束一番,前去赶尸。他们虽然干干赶尸这个行业,却忌讳赶尸这个名词。因而,内行人请他们赶尸,都说:“师傅,请你去走走脚”或是“走一回脚”。赶尸匠若答应,他便拿出一张特制的黄纸,让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上,然后画一张符,贴在这张黄纸上,最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸匠的穿着也十分特别:他不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,腰包藏着一包符。师父教徒弟,第一... -->>
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